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，不得辄用。’至是簿录，并归天府。”正因为“簿领”原为“以文簿记录”之义，故刘桢诗中将“文书”称为“簿领书”，而后来用“簿领”表“文书”，乃“簿领书”之略称耳。 【好处】 阎罗王敕付司，即有青衣...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582358386.html
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十大阎罗王神位，是道教的。后壁绘制二十四孝画图则又是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，强调三教九流“为善殊途”，“各有所施”，钟楼前开元碑阴刻：“混元三教九流图赞”，图面是释迦、孔子、老子三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日又有宝昌寺僧大智死经三日而更苏活遂向寺僧说云于阎罗王前见僧法庆甚有忧色少时之间又见像来王前王遽走下阶合掌礼拜此像像谓王曰法庆造我今仍未毕奈何令死王自顾问一人曰法庆合死未答曰命未合终而食料已尽王曰可给...
不详
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第37轴画阎罗、变成、泰山、平等、都市、转轮六王。图中最前面是阎罗王，头戴冕冠，身著帝王服，足穿笏头履，双手握笏板，迈步前步。其后是头戴五梁冠、身著帝王服、双手握笏板的其他五王（图版7）。 甘肃...
谢生保 谢 静
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；右边画大目乾连，第六过阎罗王，第七变成王，第八太山王，第九平正王，第十都市王，等十王身像。佛座前右为善恶童子，左为道明和尚，十五之上，右画赵判官，吴判官，左画崔判官，王判官。 十三、地藏菩萨与...
不详
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卷五二韩擒虎传，魏征为避唐讳，省作“韩擒”）。 敦煌斯二一四四号《韩擒虎话本》即演其事迹（注 50）。 据说韩擒虎死后，入为阴司之主，当了阎罗王。这种民间传 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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活动又都打上佛教的旗号，如上元燃灯等。阎罗王、五道大神等，是中国民间的鬼神信仰的内容，中国和尚改编的“伪经”《佛说十王经》将这些内容也写了进来，在敦煌广泛流播，敦煌石窟壁画中大量出现地藏与十王厅内容。...
马德
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说："我被冥界的狱卒勾摄，到了阎罗殿下，黑暗中，忽然睹见光明炽盛，香华布满虚空，阎罗王赶忙伏地顶礼，迎接西归的大师。我问西归的大师是谁，回答是截流大师。我幸蒙大师的光明照触，得以放还阳间。"同一日，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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检点一生的恶名就翻看造罪之名簿，因此而惹起阎罗王之愤怒。于是推入于炉炭镬汤之中火烧和滚煮，怎么可能容赦你，这是每个人自家所作之业而非别人所给与。 听说娑婆无量苦，高夸富足惭贫廔。 无食无衣无栋宇，...
不详
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将军，阎罗王，牛头阿婆等，以自心分别属之，即受诸苦恼。但使心所分别者，皆是色。若悟心本以来空寂，知心非色，即不属。色心非是色，自心化作，但知不实，即得解脱。” 第二十 道心增长引导门 今若依法佛法僧...
[日]椎名宏雄 程正译
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